العمارة والحب

بين المحسوس والملموس (عوالم ) لا يذوق لذتها إلا من إرتقى بالإحساس ومع الإحساس .. بالروح ومعها .. عوالم خالدة وباقية!!

تعلمنا انا المادة تفنى .. والمادة تشغل حيز من الفراغ .. وعلى النقيض الروح باقية .. ولا نعلم انها تشغل حيز من الفراغ

بين المادة والروح .. بين الفانى والخالد .. بين العقل والقلب ..فى العلاقة بينهم .. وبين الحب والعمارة ..أتفكر!

العمارة

جامعة الفنون وربيبتها .. إذا نجح المعمارى فى نجاحها (عملية ولادتها من الوجدان إلى الواقع) وُصفت بالجمال ، (الجمال) كما يقول لوكوربوزييه هو النسب .. من رأى النسب بعينيه فقط لا يحسها .. ومن أحسها يراها بعمق أخر وبشكل مختلف .. أو ربما لا يراها ولكن يعيشها – ينظر إليها بإعجاب .. تستدعيه – تناديه – تناجيه – يذهب إليها فى تؤدة – تحتضنه فى هدوء وعمق دائمين لا يتغيران .. كلما إحتضنته كلما ذاب فيها ورقى بها ومنها – كلما إحتضنته أحبها أكثر .. حافظ عليها ومجدها وخلدها ورسم لها اللوحات وكتب فيها الأشعار وربما كانت الأشعار جزءا منها أو مرقوشا عليها.. هذه إبداعات جديدة تولد من بهاءها لا يشترط أن تكون أجمل من فى الكون فالحب ليس نتيجة للجمال -  وإن كان الجمال سبب من أسبابه - .ولا يشترط ان تكون الأعلى قامة ولكن يشترط ان تكون أجمل من حيث النسب وأمتن علاقة بينها وبين ما يحتويها من عمران وأعلى قيمة بعمرانها ...كلما رآها إذن .. هدأ روعه وإنفرجت أساريره وإرتاحت ملامحه .. كلها أحاسيس فقط أحاسيس، ولكنها تخلد فى عالم لا يعرفه إلا من يتذوق جمال النسب

عالم يجتذبك ويحتضنك ويحتويك (ماديا) ولكن تبقى الغاية التى تدهشك فى كل مرة محسوسة وليست ملموسة !!

الحب

سيد العلاقات بين الناس ليس بين الرجل والمرأة فقط ، (النسب)، تحكمه أيضا النسب .. وعمقها .. وتزيده التفاصيل غنا فوق غناه .. سمعنا قديما أن .. مراية الحب عامية .. ليس القصد أنه لا يرى من يحب ولكن العكس تماما هو مايحدث هو يرى جيدا (نسب الجمال فيمن يحب ) أو قل يحسها لإن الرؤية مادية و الكل يرى .. لكن هو الوحيد الذى أحس بالنسب (ذاقها) ومن ذاق عرف !!  .. أيضا كما تكلمنا عن النسب كرمز للجمال فى العمارة.. ..بل إنها تتعدى كونها رمزا وإنما هى أصل الجمال .. ذلك اللاشىء الذى هو كل شىء.. كما يقول لوكوربوزييه أيضا .. العمارة  الجامدة الصامتة التى تحكى دون أن تنطق وتحتضن دون أن تلمس وتسمعك دون ان تتكلم فالجدران لها لـــغة ولها من يفهم هذه اللغة أيضا ...وقتها وأنت مستمتع بعظمة الحوار بينك وبينها وبين من قام بإبداعها - تنسى أو تتناسى شىء لم يتقن هنا أو هناك ويظل تركيزك منصب على صورتها وهى تتهادى إليك فى ثبات كل مرة بنفس القوة لإن الدافع الذى يجعلك تتخيل هذا محسوس وليس ملموس الأمر أشبه بالذى يحب ما يعمل والذى لا يحب فالذى يحب يبدع فى مايعمل وتصبح فترة العمل هى الغاية والوسيلة والحياة .. نعم يعود عليه عائد مادى من ذلك ولكنه لا يكترث له منذ البداية .. الغاية كانت العمل ومشاعره تجاهه .. أما من ذهب ليتقاضى عائدا ماديا فى عمل لا يحب القيام به فقد فقد الروح فى إنتاج العمل وأنتج شيئا ملموسا ليس له روح لإن غايته كانت المادة على الأرجح ..نفس العلاقة بين البشر التى تحكمها نسب الجمال بمقاييس الروح وليست بمقاييس المادة .. (( الحلاوة حلاوة الروح )) ، مقاييس الروح التى تجعلك تشعر بالإفتقاد النفسى لشخص ما وتجعلك تتهافت عليه ، فعند رؤيته تتذكر سريعا فى أقل من ثانية حوارت من السنين دارت بينكم (تحس) سريعا بحنين جارف – تستعيد النسب – التى تحكم عمق العلاقة بينك وبينه – عمق العشرة وليس طولها  ودقة التفاصيل وليس كثرتها الذى يتولد عنه عمق وغنا فى المشاعر التى  تنتج الصورة – تجرى نحوه أو يجرى نحوك – تحتضنه فى عمق يساوى عمق النسب إذا تغيرت النسب .. تغير الإحساس النابع منها وتغير المضمون .. كل مقياس أو عمق نسبة ما يعطى إحساسا أخر أعمق أو أقل عمقا بعكس الإنسان الذى لا تعرفه (نسب) العلاقة لا ترتقى إلى العمق – لا يحدث نفس التهافت أو الشوق أو الإفتقاد ..لا تتحدث النسب .. لا تتحدث الأرواح ..ولكن يتحدث العقل (المادى) الذى يركز على الشكل المجرد من النسب المجرد من التفاصيل

ولذلك

وبنفس المبدأ العام لفكرة الروح والمادة .. إذا إرتبط الحب (المحسوس) بين المصمم المعمارى الذى يصنع النسب وبين ما يصممه  سيرتبط بطبيعة الحال بين المنتج النهائى وبين قاطنه أو مستخدمه الذى يحس بالنسب ، الذى يتلقى الرسالة من الجدران .. الرسالة التى إذا كانت مرسلة من وجدان المصمم ومن روحه وصلت  دون مقدمات إلى وجدان المستخدم الذى يتسبب فيما بعد فى تخليد العمل وحفظه تأثيرا فيه وتأثرا به ليس هدمه وفناءه

أما إذا إرتبط العمل المعمارى بالمادة أيا كان موقعها سواء كان بين المعمارى والمنتج أو بين المنتج والمستخدم .. فستكون العلاقة على النقيض.. والتى سترتبط بالفائدة المادية التى فى إجمالها ملموسة ،من الوارد هنا أن تكون ملموسة وجيدة لكنها لا تدوم ..

كذلك

العلاقة بين البشر إذا إرتبطت بالحب فى أساسها أو بالمشاركات النفسية وعمق النسب وعمق التفاصيل الذى ينتج أولا من جمال النفس الداخلى أو الجمال الداخلى لدى فرد عند أخر وثانيا من جمال التفاصيل الحياتية الناتج من (العشرة ) التى  تحدد نسبة الإفتقاد النفسى من علاقة لأخرى .. نتج عن ذلك غنا وإستمرارية وتخليدا للعلاقة حتى بعد الممات والفناء المادى .. أما إذا تحولت الفكرة وإنعكست وبقيت العلاقة المادية هى المسيطرة التى تتمثل فى الإفادة التى تعود من شخص على أخر أو العلاقة الجسدية بين الرجل والمرأة مثلا .. فتنتهى العلاقة أو المتعة منها بإنتهاء الغرض المادى من الحدوث

لذلك نجد حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذى يتكلم عن السبعة الذى يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله .. منهم .. رجلان تحابا فى الله (دون النظر إلى الماديات )

إجتمعا عليه وتفرقا عليه .. صدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ..وللحديث 

بقية فى علاقات أخرى 

المنســ20ـــ9ـــ2012ــــى